标题：因果·不是佛陀的创造，而是大自然的客观规律

内容：
顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师顶礼一切传承上师文 / 慈诚罗珠堪布什么叫因果？

因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。

“因”就是原因，也叫因缘。

“果”就是结果，也叫果报。

我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。

概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。

因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。

印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。

”可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。

何况我们凡夫，不管你信与不信都要受因果规律的制约。

现在，绝大多数人，没有任何敬畏感，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

为了钱不受任何约束，即使有法律的惩罚，也抱着不会被发现的侥幸心理，以致满世界充斥着不放心的产品。

农民不敢吃自己种的菜，商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。

有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。

相信因果，不是相信释迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味着学佛。

相信因果，就是相信自然规律；尊重因果，就是尊重自然规律。

《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。

其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住。

”意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。

这充分说明，因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。

哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。

释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。

佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。

比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。

而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。

任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。

你们可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。

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发布时间：2021-02-17 16:56:20
来源：就吃素
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