清净的虔诚心

作者：生根活佛.仁孜尼马

     在欲乐信的基础上正确地依靠上师、正确地闻思佛法，自然能够发现轮回是苦海，而且无边无际，并以此为缘而生起出离心、发现涅槃的快乐、了知涅槃寂静而产生证悟的思想；发现恶的罪过就像毒蛇猛兽一般，心中生起畏惧而产生断除的思想；发现善的功德就像甘露滋润一般，身心愉悦而产生争取的思想；在相续当中产生对善的喜悦；产生知道分别善恶的功德。用恭敬的虔诚进入，产生清净的虔诚。清净的虔诚进入法后，通过闻思产生对法的认识；在静虑中我们可以分别善恶。
     我们的思想就像混浊的水，混有太多的概念、思想、情绪，等等，很难沉淀分离或从没想过分离，其中混有轮回和涅槃正反面的一切。通过对佛法的闻思修，使这一切分离而清晰。从而让自己清清楚楚地认清一丝不苟的虔诚，准确无误地了知断除和争取的对象，就像天界的仙鹅能分清水和奶一般；发现恶的罪过，就像毒蛇猛兽一般，心中生起畏惧而产生断除的思想。     据《森加巴》讲：“犹如净滤之宝过滤污浊的水一般，清净的虔诚使我们清晰分辨善恶。清净的虔诚作为向导，让我们认识并完全相信流浪轮回的因完全是恶，同时完全相信恶业的异熟果是痛苦。完全相信涅槃的因是善，善的异熟是快乐与平安。因此解开了我们的一切怀疑和困惑，这样的真理就像冬天的弓弦一样可靠，不会变化。”若无有清净的虔诚心，便成就不了佛。
     曾经在西藏地方有位虔诚的信徒，非常信任并依赖自己的师父。师父让他做什么，他从来不问为什么，跟随师父学佛修行五十多载，却始终未发觉轮回的痛苦与涅槃的快乐，也无法分清善与恶，更不知自己所拜的师父是不是合格的上师。等于在欲乐信上，糊里糊涂地虚度五十多年，未增上至胜解信。
     对于学佛修行来说，清净信非常重要，没有清净信的虔诚心，就像与陌生人交友一样，不知对方到底是好人还是坏人。虽然相信因果，但不知如何取舍善恶，这种信仰最终容易坠入迷信。