德化窑宋时已开始生产白瓷。明代德化窑白瓷胎质致密，透光度极好。由于胎釉中三氧化二铁含量较低，氧化钾含量较高，烧成时采用中性气氛，因此釉色光润明亮，貌白如凝脂，故有“猪油白”、“象牙白”之称。而其中的白瓷佛像更是久负盛名。宋应星《天工开物》称：德化窑善烧造瓷仙精巧之人物玩器。
在我国的瓷器发展史上，明代德化白瓷具有特殊的地位。观音像又是德化窑的常见题材之一，以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵，慈悲安详的神态，超凡脱俗的典雅气质、衣纹流畅、表情传神、形象逼真，胎骨匀称坚实，美如脂玉，质感性强，具有极高的艺术欣赏价值。据传德化窑白瓷以嘉靖万历年间的瓷工何朝宗所制瓷像最佳，尤善塑观音菩萨像，称若“通静慈祥、神态端庄”，深受人们的喜爱。故德化制作的白瓷观音像是举世公认的德化白瓷珍品，为世界各大博物馆及收藏机构竞相珍藏。
此像为福建德化窑制品。胎质厚重，坚细洁白，釉面莹亮温润，白中闪黄呈乳白色。观世音头顶发髻高盘，饰花箍，容貌温婉闲雅，双目下视，鼻直小口，微露笑意，神态庄重慈祥。身穿高腰长裙，外罩连帽披风，风帽遮头，衣褶流畅，随风飘动。胸前配戴珠饰，双手交于腹前，跣足而立，足下是海水飞溅浪花翻卷的滚滚波涛。观世音神情自若，飘然于海上。像背后有方形篆书“何朝宗印”四字戳记。
此观音身穿天衣，胸饰璎珞。左腿盘坐，右腿斜倚，双手抱一童子，坐在镂空山形座上，其左侧置放经卷。母亲的世俗亲情与神祇的超然气韵在这里被工匠巧妙地融合在一起。
送子观音题材的造像在北宋时期即已有之，到明清时期大量出现。《妙法莲华经·观世音普门品》云：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”送子观音像即典出于此。
中国古代社会是以家族宗法制为基础的，人们对血脉传承极为重视，也就有了“不孝有三，无后为大”的说法。观音具有大慈大悲心肠，对信众有求必应，人们也将民间送子娘娘的司职与观音联系在了一起。特别是明清时期，送子娘娘的形象多被观音取而代之。
规格：23.8 x 12.7 x 7.9 cm
这尊明代福建德化瓷观音造像是目前存世观音造像中最为精美的一尊。胎体滑润致密、如凝脂冻玉。容貌端庄、超凡脱俗、高贵典雅。神态庄严雍容、造型优雅，是釉瓷质地美和艺术表现美与佛教艺术完美的结晶。
观音菩萨头梳高髻，顶戴如意花冠，最上披一风巾。面容清秀，五官秀美细腻，广额弯眉，丰腴端庄的容颜，显露出安然慈祥的表情。凤眼微启，双眼低垂，唇角深凹，微微上翘，浮现出一丝若隐若现的笑意，显得饱满秀美、妙丽庄严。着袒胸广袖上衣，下着裙，衣褶层次明快清晰，自然舒卷，显得流畅飘拂。右腿半蹲，左腿后曲，右手心向下置于右膝上。左手在身后侧自然支撑于岩石之上，上身略向左倾，头微俯，凝神静思，赤足坐于岩石上。岩石雕塑得十分工细，突出了太湖石漏、瘦、透的特点，和观音清秀的仪表、简练深凹的衣纹相增益。
像高：83.8 cm
规格：25 x 13.2 cm美国费城艺术博物馆收藏
观音菩萨现清纯少女形象，披戴风帽，发髻高束，双目微闭俯视，面露笑意，神情安详，脸部饱满丰润，肤如凝脂、秀丽庄严。胸前佩饰璎珞项圈，衣饰简洁、衣纹自然流畅。身体略偏左侧呈游戏姿安住在波涛之岩石上。置于膝上微微上扬的芊芊玉手，为静态的雕塑增添了不少动感。整尊造像身姿优美、清灵活泼。通体施釉均匀，胎质细腻，凝脂似玉，是一件极其精美的清代德化窑珍品。
观音菩萨发缕清晰，由前后梳，面相圆润，神态慈悲安详。胸前饰璎珞挂件，臂钏、手钏等璎珞宝珠庄严全身。身着天衣，衣纹厚重，自然飘落。双足呈金刚跏趺坐安住于仰头回望的狮背之上。此像工艺精湛，色泽洁白，光润明亮，釉层微微泛青，胎釉浑然一体，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，很好地表现了大慈大悲救苦救难观世音菩萨慈悲安详的神态。是自明代后，清代德化白瓷造像之代表作品。
观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。骑犼观音现知则至少在唐宋时期已经出现，又被称为骑狮观音、狮吼观音和骑独角兽观音等。