古   琴  

古琴，清、和、淡、雅的音乐品格，

寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，

位列“琴、棋、书、画”四艺之首。

古琴又称绿绮、丝桐、瑶琴、玉琴和七弦琴，

中国古代地位最崇高的乐器，汉文化的瑰宝。

古琴为中国最古老的弹拨乐器之一，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。

吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌，成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期的伯牙和子期，《高山》《流水》觅知音的故事，

成为广为流传的佳话美谈。

魏晋时期的嵇康

给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，

终以刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。

《招隐》  郭关道长古琴演奏，自斫琴

郭关道长七岁始随祖父习琴，

以书画之理参悟琴道，

琴风追求简静飘逸，朴素自然，

演奏风格古雅而又变化丰富细腻。

琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，

可以辨喜怒，可以悅情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神

尺   八  

有一种乐器由隋唐而来，兴盛于东瀛。漂洋过海，在他乡熠熠生辉，却是在故土没了踪迹，湮灭于历史的滚滚红尘。尺八，共五孔，歌口外切。因其管长一尺八寸，故得尺八之名。

《雪夜听息》｜郭关道长尺八即兴，三尺地无管

尺八之音低沉之时不急不缓，细腻如丝，像是松竹低语。高昂之时音色圆润，脆如银铃，似玉珠落盘。不由地令人想起那隐居于山林的隐士，不慕名利，与世无争。如闲云野鹤般与清风朝露为伴，观游鱼飞鸟回还。

宋代时期，日本和尚觉心来杭州护国仁王禅寺习禅，并向其同门居士张参学习尺八，随后将五孔尺八和《虚铃》等曲带回日本，使之在日本广为流传。如今在日本奈良东大寺的正仓院内，依然保存着我国唐代传去的八支尺八。

寻一浮生半日闲，除去世间纷扰，静心聆听一曲来自大唐的遗音。忽觉它竟有些像美学中的悲剧，引人怜悯，令人沉思，后又通过那空灵的声音使听者洗尽铅华，陶冶了情感，净化着灵魂。只觉天地万物都静了，而心早已凝固在了时间时空的隧道里。

绘   画  

郭关道长自幼习画，

山水、花鸟、人物、工笔、写意皆所涉猎.

作品多次参加全国美展，

众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。

现“郭关绘画全球巡回展”

已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行，

台湾建立有“郭关美术馆”，

常年展示郭关作品数百余件。

郭关作品是在心象上以诗化的形式展示内心，构建一个丰富多彩的精神空间，以深遂幽玄的基调展示着内心的力量，这种力量来源于沉思后的渊默，对生命体验的总结，幻化在画面上，投射在观者的心灵里，充满了令人无法言说、无法表达的气质，从作品中看得出郭关对宇宙的敬畏，这种敬畏转乎笔下更是一种诗化的形式，用奇异玄妙的构思呈现出来，画家在借助某些符号和仪式与超自然的力量沟通，希求达到天人合一、物我相融的体验，在画笔中可以捕获到那细微的蛛丝马迹，闪射出来的灵光已然令人惶然眩晕，这种形式感、仪式感、符号性更接近于宗教，