在藏传佛教中，

三乘的修持法是特别殊胜且善巧的法门。

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为何身为佛教徒却难以调伏身边其他人？

真正的每日佛法修持是怎样的 

三士夫的道次第中，有上中下三种根器的修持。

在藏传佛教中，三乘的修持法是特别殊胜且善巧的法门。

因为，在三乘法中，一个士夫可以按照阶梯式循序渐进地去修持，佛教传到雪域西藏，再从中衍生了噶当派的教法，此教法中，一步一步地，从最基础的别解脱戒，直至最上乘的金刚密乘。

不需要去排除小乘的修法，也不用去哄抬密乘的修法，可以按照自己根器，从最初下士夫的根器修起，从畏惧三恶趣的痛苦开始慢慢修持自己的心，然后开始厌倦轮迴，希望解脱获得涅槃。

而且，从轮迴与涅槃两者之中，获证更高深的果位──圆满正等正觉。

像这样，一步一步地阶梯式的去修持，这才是噶当派的修持法。

▴ 2012《百段引导文》第七天 ▴ 

未完待续

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