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佛、法、僧

皈依佛、皈依法、皈依僧

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见

一日一夜受持以下八法：

一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒 ，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食（日中一食，过午不食）

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我

已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长

又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。

欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散.

信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。

五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。

信力是信根增长，能破诸邪信；

精进力是精进根增长，能破身之懈怠；

念力是念根增长，能破诸邪念；

定力是定根增长，能破诸乱想；

慧力是慧根增长，能破三界这诸惑。

又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟：

1） 择法菩提分，即以智慧简择法的真伪；

2） 精进菩提分，即以勇猛心，力行正法；

3） 喜菩提分，即心得善法，而生欢喜；

4） 轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐；

5） 念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等；

6） 定菩提分，心唯一境，而不散乱；

7） 舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法；

诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。

1）诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；

2）诸法无我 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；

3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。