《南山律在家备览-导读》：我们应该怎样时常观察自已的这个色身呢？

[ 问 ] ：

我们应该怎样时常观察自已的这个色身呢？

[答]：身是无常，心是无常，所以，不要执着这个身心的感受。

比如身体很痛苦，就要想，这个身是假的。我们会觉得它痛，觉得难受，除了业力所显现的痛觉之外，另外其实还加上我们的色身的执着，认认这是 “ 我的 ” 身体，“ 我的 ” 身体变坏，“ 我的 ” 身体在痛，所引发的忧愁、烦恼，使我们觉得更加痛楚。

但是若我们观察这个身，事实上只是一个无常败坏之法，是我们暂时假借的一个东西。借来的东西，又不是我的，有什么放不下的呢？不断这样去观察，对色身的执着就能放淡，甚至放下。

出处：《南山律在家备览》别行篇：问答：

第七课：瞻视病人（3）

问答所在页数：83页下数8行至83页末行

弘一法师遗著

良因法师导读

[ 问 ]：

对临终病人，应当用手执持经卷的方法开导，为什么呢？

[答]：

应以经卷手执，示其名号。又将佛像对眼观瞩。恒与善语，勿传世事。

         应当用手执持着经卷，示其名号，拿给病人看，告诉他这是《法华经》、《华严经》等等的。

名号，这里是指经典的名号。尤其若是病人一生专修这个法门，就把这部经典拿到他眼前，称念经题，提醒他依着这部经典的开示，提起正念。

就像智者大师在临终前，就是 “ 口诵经题 " ，诵《法华经》等等的经题，来提起正念。

或者将佛像对眼观瞩，将佛像拿到病人眼前让他看。常常这样做，提醒他忆念正法、忆念诸佛。

恒与善语，勿传世事，一直以佛法的正念来开导他，不要跟他讲世间法。

要引导他放下世间，提起正念。

出处：《南山律在家备览》别行篇：问答：

第七课：瞻视病人（3）

问答所在页数：84页下数8行至84页末行

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